Historische Persönlichkeiten: Kennst du diese 6 Frauen?

piqd: "Über ihre eindrückliche Begegnung mit der Schweizer Autorin Maja Beutler schreibt hier Ariane Koch. Beutler arbeitete als Übersetzerin, Dramatikerin, Hörspielautorin und Schriftstellerin in Bern. Obwohl Beutlers Stücke nur selten auf der Bühne zu sehen sind, bleibt sie auch nach ihrem Tod eine bedeutende weibliche Stimme der Schweizer Literatur."

piqd: "Malwida von Meysenbug führte ein außergewöhnliches Leben für eine Frau im 19. Jahrhundert. Sie war Freiheitskämpferin, Frauenrechtlerin und Erfolgsautorin, beschreibt der Historiker Joachim Radkau im Gespräch mit NW Kultur. Und sie hatte eine Gabe fürs Netzwerken, pflegte u.a. Kontakte zu Baudelaire, Berlioz, Nietzsche und Lou von Salomé."

piqd: "In dieser Folge der „Clever Girls“ -Serie von rbb Kutlur geht es um die Umweltschützerin Erna Kretschmann. Gemeinsam mit ihrem Mann Kurt kämpfte Kretschmann seit Ende des zweiten Weltkriegs für den Naturschutz in der DDR. Später setzte sie sich für ein deutschland- und europaweites Netzwerk von Naturschützer:innen ein. Sie war eine der ersten und wichtigsten Umweltschützerinnen Ostdeutschlands."

piqd: "1929 wurde die deutsch-liberianische Künstlerin Fasia Jansen in Hamburg geboren. Sie war Liedermacherin und Aktivistin und setzte sich ihr Leben lang für Frieden, soziale Gerechtigkeit und gegen Faschismus ein. 1991 erhielt sie stellvertretend für die Friedensbewegung das Bundesverdienstkreuz."

piqd: "In dieser Folge des „HerStory“-Podcasts porträtiert Jasmin Lörchner die Kunstperson Gluck. Als Mädchen erzogen, zieht Gluck nach dem Schulabschluss in die Künstler:innenkolonie Lamorna und legt dort jegliche Pronomen ab. Glucks Kunst ist eng mit dem Leben der Partner:innen verbunden und das Bild „Medallion“ ist bis heute eine bedeutende Darstellung queerer Liebe."

piqd: "In Köln geboren, erlangte die evangelische Theologin Dorothee Sölle weltweite Bekanntheit als theologische Schriftstellerin und Rednerin. Mit ihren Ansichten war sie ihrer Zeit voraus. Bereits Ende der 60er Jahre forderte sie eine Öffnung der Kirche für gesellschaftspolitische Fragen und die klare Positionierung gegen eine, wie sie es formulierte, „Re-Faschisierung“."